Walker ‚ s Buch konzentriert sich auf Todesfälle, genetische Missbildungen und andere gesundheitliche Probleme, die sich aus der Umweltverschmutzung

Controlling-japanische B-Enzephalitis könnte scheinen, einfach, ein Außenseiter.

Da die Gehirn-Verletzung-virus braucht, Mücken und Schweinen zu verbreiten, Regierungsvertreter ban stehendes Wasser auf Friedhöfen, Zisternen und urban drainage-Gräben. Sie sollten halten Industrie „piggeries“ Weg von Städten und deren Bevölkerung.

Aber Fragen, die sich aus Industrie-Erkrankung sind sehr viel komplexer als das, sagte der Montana State University Historiker Brett Walker, Autor eines neuen Buches mit dem Titel Toxic Archipelago: A History of Industrial Disease in Japan. Zunehmend bekannt als Umwelt-Historiker, Walker fordert Regierungsbeamte, Wissenschaftler, Humanisten und andere nehmen einen breiten, interdisziplinären Ansatz, wenn Sie versuchen zu verstehen und Abhilfe riesigen ökologischen Probleme, einschließlich Krankheit.

Blick auf Enzephalitis aus einer religiösen Perspektive heraus, zum Beispiel, hat gezeigt, dass einige Buddhisten glaubten, dass Mücken bewegt die Seelen der Toten von einer Welt in die nächste, in die transmigration der Seele, Walker sagte. Die Buddhistischen Mönche toleriert Schalen von stehendem Wasser und Zisternen in der japanischen Friedhöfe, denn es erleichtert diese transmigration Prozess. Da Mücken brüten in stehendem Wasser, die Insekten, die bei Bedarf verfügbar sind, um den transport der Seelen der Toten.

Blick auf Enzephalitis aus einer historischen Perspektive gezeigt, dass die Krankheit war nicht ein großes problem in pre-industrial Japan, weil Sie die historische, kulturelle und ökologische Bedingungen waren nicht vorhanden. Sie kamen mit der Modernisierung und Industrialisierung.

„Vor dem 19ten Jahrhundert, es wurde wenig Tierhaltung, aus religiösen und wirtschaftlichen Gründen, also keine Schweine, und einige große Städte konnten sich neben den Reisfeldern, wo die Mücken gezüchtet,“ Walker sagte.

Die 19 und 20, Jahrhundert brachte große Veränderungen, jedoch.

„Riesen-piggeries in der Nähe von Städten gebaut wurden, denn Fleisch war modern und Schweine aßen Abfall,“ Walker sagte. „Und in den großen Städten, offene Entwässerungssysteme angelegt Lebensraum für Wanzen. Noch wichtiger ist, die Buddhistischen Mönche in Städten wie Tokio bei Gelegenheit widerstanden Moskito-Ausrottung-Kampagnen.“

Walker sagte, er ist nicht darauf hindeutet, dass die Japaner ignorieren oder kümmern sich um religiöse überzeugungen. Eher, sagte er breit angelegte, interdisziplinäre Ansätze sind erforderlich für jeden, der sich mit großen gesundheitlichen Problemen, die sich aus industriellen engineering oder Verschmutzung. Solche Ansätze werden Ihnen helfen, zu vermeiden, kulturellen und religiösen Minenfeld, und die Tendenz, fälschlicherweise reduzieren Ursachen zu einer Erklärung zu ignorieren und Geschichte. Besucher zu Asien noch darauf hingewiesen, über die japanische B-Enzephalitis, Walker Hinzugefügt.

Er nahm einen breiten Ansatz während der Recherchen für sein Buch, das dauerte sechs Jahre, um zu forschen und zu schreiben, Walker sagte. Die Erforschung Enzephalitis führte ihn zur Tierhaltung, Mücke Entomologie, religiöse Gefühle gegenüber Tieren und der städtischen ökologie. Die Erforschung Insektizid-Vergiftung und einer cadmium-Vergiftung von Blei-und Zink-Minen nahm ihn auf Epidemiologie, Umweltwissenschaften, Chemie, Geschichte, gender-Analyse, ökonomie und Religionswissenschaft.

Walker ‚ s Buch konzentriert sich auf Todesfälle, genetische Missbildungen und andere gesundheitliche Probleme, die führte von der großen Umweltverschmutzung Episoden in Japan. Neben der Enzephalitis-und cadmium-Vergiftung, einige dieser Probleme enthalten Lungenerkrankung von Asbest und Schwefel-Dioxid und angeborene Missbildungen von methyl-Quecksilber.

„Diese Episoden sind nicht das fouling von einem kleinen Bach,“ Walker sagte. „Diese sind, die Freigabe bestimmter Arten von Toxinen und Schwermetallen führte zu Zehntausenden von Menschen, die sterben.“

Die Erforschung einer cadmium-Vergiftung, bekannt als „Es tut Weh, Es tut Weh-Krankheit“ in Japan, lehrte ihn, dass die Krankheit betroffen sind überproportional viele Frauen, Walker sagte. Die Untersuchung weiter zeigte, dass eine Reihe von Faktoren, einschließlich der japanischen Vorstellungen von Schönheit. Da Frauen bevorzugt weiße Haut, dunklere Haut, weil der Klasse Konnotationen und die Beziehung zwischen weiß und religiöser Reinheit, Sie abgeschirmt, sich von der Sonne. Das Ergebnis war, dass Sie nicht die vitamin D, die Sie brauchten, um zu helfen Ihrem Körper verstoffwechseln Kalzium. Daher litten Sie bereitwillig von Knochen-Krankheit.

Er glaubt, dass sein Buch ist wichtig, denn es sieht das menschliche Leid sowie Umweltbelastungen, Walker sagte.

„Der Schmerz uns daran erinnert, wir sind tief eingebettet in die Umgebung,“ Walker sagte. „Wenn es weh tut, Gifte fließen durch die Umwelt, es erinnert uns unmissverständlich mit, dass unsere unausweichliche verbindungen zur Natur“.

MSU-Historiker Michael Reidy, sagte Walker ‚ s Buch ist bereits eine begeisterte Kritiken, weil sein Stipendium ist eine „tour de force“. Das Buch ist auch Aufmerksamkeit geschenkt, zum Teil, weil Walker ‚ s Ruf. Walker ist „schnell steigt zu einer der führenden Umwelt-Historiker in der Welt. Dies ist keine übertreibung,“ Reidy, sagte.

Das Buch führt in eine menschliche Komponente, Historiker und andere, die gewohnt sind zu betrachten die Umwelt als miteinander verbunden in anderer Weise, Reidy sagte. Es bietet eine alternative Sicht auf diejenigen, die versuchen, um zu bestimmen, die Ursachen der Erkrankung von einer einfachen Ursache-Wirkung-Beziehung. Er merkte an, dass Walker zog aus einer Vielzahl von Ressourcen, wenn er untersuchte das Buch, und Walker Schlussfolgerungen das Interesse einer Vielzahl von Wissenschaftlern.

„Mit der Industrialisierung kommt die Zerstörung der Umwelt, Krankheit, und letztlich Schmerzen und leiden“, Reidy sagte. „Es ist nicht eine lustige Geschichte, aber es ist eine, muss nicht nur gelesen werden, sondern auch verdaut und darauf reagiert.“

Walker sagte, sein Buch ist auch wertvoll, weil es verwendet interdisziplinäre Ansätze zur Lösung von Umweltproblemen. Es ist die gleiche Mentalität, die er fordert als Vorsitzende des MSU der Abteilung für Geschichte und Philosophie.

„Wir haben Philosophen arbeiten auf Astrobiologie und Historiker schreiben NSF-grants,“ Walker sagte. „Wir arbeiten zusammen mit Museen, Wissenschaftler und Ingenieure. Wir unterrichten Kurse über Ethik und Wissenschaft und Objektivität bei der Schaffung von wissen. Die Abteilung lebt von denken über disziplinäre Linien“

Reidy, sagte, „In einem so komplexen, globalisierten Welt, ist es von Menschen -, unsere Leidenschaften und überzeugungen und ökonomischen Systeme und politischen Organisationen -, dass die Krankheiten unserer Körper müssen beide beginnen und enden. Walker ‚ s text ermöglicht es uns, zu beginnen darüber nachzudenken, wie die Fortschritte in Wissenschaft und Technik sind untrennbar miteinander gemischt mit kulturellen und sozialen überzeugungen. Das ist so wahr, wie es heute war in Japan im 19ten und frühen 20ten Jahrhundert.“

Walkers Buch ist das Dritte Buch, das er geschrieben hat. Seine ersten beiden Bücher wurden ins japanische übersetzt. „Toxic Archipelago: A History of Industrial Disease in Japan“ veröffentlicht wurde von der University of Washington Press.

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